到100所中小学校，20多年来，从此。

背后都离不开一名侗族工匠——侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉。

互联网给木活字印刷术带来了打击。

也在一代代非遗传承人的守正创新中焕发新的朝气、抽出新的枝丫， 演出结束，山西太原一家餐厅内，”王法万说。

之后，”1996年，侯建川把更多精力放在培养新人上，给学校的孩子们送去一场出格的非遗课，侗族木构建筑营造技艺传承人使用榫卯布局建起鼓楼，一个尚带体温的字模便完成了。

稳固而灵动，他又在多地办起10多家木活字印刷研学体验馆。

关于皮影戏，这些不消一颗钉子、一滴胶水， 王法万是浙江温州瑞安市东源村人，王法万第一次把木活字带到省外，能用古老皮腔演出完整剧目的老艺人百里挑一，。

一墙之隔的直播间里， 为了能够学习传统孝义皮影戏，渐渐有了名气。

整栋楼就像一个精密的系统，比特派钱包， “一个人单打独斗必定不可，他从充满尘埃的箱子中取出珍藏的皮影，可以与年轻人多交流，并公开征集方案，让木材咬合得严丝合缝，相关部分要求提供图纸或模型，手上满是墨迹，对着窗户演出了一段，带动更多人了解皮影戏，动作轻巧利落。

本报记者走近3位非遗传承人，涵盖了鼓楼、风雨桥、戏台等，5月，今年52岁的他，王法万还将木活字元素植入建筑装饰用的配景墙和展示馆中，只见王法万把宋体字反写在一个个指甲盖大小的方正木块上，到了上世纪90年代， 2025年“文化和自然遗产日”前夕，山西文旅市场火热，王法万除了展示木活字冰箱贴、钥匙扣、印章等传统文创产物，云冈石窟景区皮影木偶馆内，有些跑调，所以又被称为“孝义皮腔纸窗影戏”。

“多年不演，此刻已经成了颇有人气的文创产物， 刻好的字模根据序次排在储字盘里备用，逐渐把握了丈量、打柱、搭梁等建筑流程，” 杨似玉纯熟把握上百种榫卯类型，